◆◆◆　哀愁を秘めたオヤジの後ろ姿　◆◆◆ オダラン行列が、ウチの前を通ってから、外に出ると、 だいたい、列の一番後ろの親父しか撮影できない。 玄関から道路までが、遠すぎるぜっ。 まあいい。どうせ、たいした行列ではない。 そういえば、今日は、若い衆が、奇声を発しながら、 行進していたよなあ。 悪霊は追い払えたんだろうか？
	◆◆◆　バンジャール前　◆◆◆ スケッチから帰るときにも、道は当然に通行止め。 猿森の裏道は、最近道が壊れてしまい、アタシには危ないので、 通行止めと知っていたが、いつもの道を帰ることにする。 ポンゴセカンに入る道からもう通行止めにしているぜ。 警備員オヤジを無視して、バイクで突破するオジャラ。 奴らは、三人もいたのに、何の役にもたっていなかったぜ。 そうして、バンジャール前のＴ字路に来ると、この、ゴチャリとした品を中心に、三方にギッシリと、村人達が体育座り。 はぁ。 バイクは、近くの路上に駐車し、徒歩で家に帰ることにする。
	◆◆◆　うーむ。　◆◆◆ このお供えの山は、今のアタシには、もう、ゴミにしか見えない。一生懸命に作ったお供えは、置いた途端にゴミになる。このレベルになると、３日前から作っているはずである。 各々の家の前にも、ゴチャっと置いてあったからなあ。 ウチのオットとは、 『お供えに向けるエネルギーを、もっと、お客様を大切にすることに向ければ、この国はもっと豊かになれるのにね』 と話し合う。 神様の為に生きる人生か。 そんで、いつまでも貧乏のままというのも、何か、進歩がないように思う。 まあいい。 それもまたぁぁぁぁぁ、人生ぃぃぃぃ。 そんな貧乏神様ライフだって、日本人よりは、シアワセかもしれないもんな。
	◆◆◆　しばしくつろぐ村人たち　◆◆◆ お坊さんのお祈りが終わり、少し、待ち時間があるみたいだった。その隙に、バイクを家に持ち帰る。ふぅ。 迂回路がある道で、通行止めにするのであれば、 まあ、話は解るのだが（ＵＢＵＤの場合は、これが普通） ニュークニンや、サヤンの人たちは、平気で迂回路のない道を通行止めにしてしまう。 どうなるのかといえば、ＵＢＵＤを超遠回りで一周しなければならない。（２０分以上かかる場合もある。） あれだよな。自分がやられたから、今度、自分の村でも、迷惑の仕返しをしようというという魂胆だな。きっと。
	◆◆◆　バンジャール前には、臨時ワルン　◆◆◆ たぶん、鶏のナシチャンプールか、豚のナシチャンプール。 もう、お祈りタイムが終わったのに、こんなに閑散としているということは、通常よりも、高値で売ろうと、オババが欲張ったからに違いない。 僅かな銭を欲張る。そして、客は、その僅かな銭をケチる。 バリ人間では、そういった、百ルピア　レベルのバトルが毎日繰り返されている。（本当） あんなに毎日神様に祈っていても、心は豊かにはなれない。 そういうのが普通だから、お商売は、いつまでたっても、上手、く行かないし、お客様は、不安になり、何も買わなくなるし、彼らは、いつまでも貧しいままなのだった。 バリだわぁ。

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