これまで信仰の対象だった仏像を、修繕し、可能な限りもとの状態に戻し、文化財として継承しようという活動。

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新納「仏像は、元来仏様であって、品物ではない。しかし、美術の上から見れば、創作品には相違いない。

仏様として拝み、美術品として味わう。　七分・三分の兼ね合いが必要であろう。」

新納　の修理の方針

現状維持修理

■あくまで作られた当初の姿を最大限尊重。例え欠損部分があっても、補わない。

しかし、寺院などからの要望があれば、新たに補うこともあった。

■東大寺の希望で仮頭部を作る。

あえて、接合した継ぎ目が明らかになるようにし、新たに補う場合は、どこまでが修理なのかを（後進に）判るようにする。

■かけた部分を補足した場合、修理部分か、本体かがわからないようにしてしまうと、後進の修理者の判断がまよってしまう。

そういうことがないようにする。

■百済観音　一木作り　楠。

修理した部分は、赤で記し、追加した部分は青で記録。

後に新納は、模造を作る。大英博物館からの依頼。

古い時代の品は、模倣作品の完品を作り、本体に万一の災難が起きたときにも復刻できる体制を作るべきだという考えを持っていた。

＊はぁ。素晴らしい。美術館に展示されているというのがね、複雑な気持ちになるわね。

できれば、祠なんかも作ってその中に安置して欲しいというのは、私の贅沢なのか。

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