2015.3.7

メモ　アダムとエバ

フード　ファンゲル・グース　

エバが禁断の実を手にとっている絵。

人類が神の誓いを破った瞬間。

女性は不道徳で、ハレンチな存在だという偏見。

勝ち誇ったようなエバの表情。

その横では、蛇がエバの様子を伺っている。

蛇の(*ﾟ▽ﾟ*)は女性、手足は、トカゲのよう。

アダムはその横で萎縮した様子。

ヤン　ファンエイクに強い影響を受ける。（この頃、ファンエイク＝バンダイクにより、油彩技法が確立された）

■デューラー

アダムとイブ。

デューラーは、神の姿に似せて作られたアダムとイブを、

堕落する前の人類の完璧な姿として捉えている。

そこには女性別紙の偏見は見られない。

アダムは褐色の肌で描かれる。

古代ギリシャの古典を模倣して作った、旧作の

アダムとイブのエが古臭いと感じたデューラーは、新しい絵の構想を練

この絵を描く。

コンパスや、比率の計算に基づいた綿密な絵を描いていたデューラーは、

研究に研究を重ねたデューラーは、

人間は、不完全な存在なので、唯一の理想的なプロボーションは存在しないという結論に達した。

美とは、相対的なもので、多種多用なものだと考えるようになった。

そして、数式に縛られない新たな画風にたどり着いた。

それは、観察を重視するもの。この作品を描くに当たって

多くの人を観察し、それぞれの美しい人のパーツを組み合わせ、この絵を完成させた。

全てのものが美しい人は存在しないことを知っていたからである。

■　クリムト

１９１８年宗教に関心が薄かったクリムトが描いた数少ない宗教画。

見る者を圧倒する、エバの眩しい裸体は、女性らしいしなやかさをかもしだしている。

ゆれる豊かな金髪。エバは首をかしげ、艶かしい表情を浮かべている。

エバがアダムの肋骨から作られたとは思えない。

クリムトの完璧な女性美を表現することに向けられていた。

二十世紀初頭、

女性の社会進出が

男性中心だった社会を脅かすようになった。

ファムファタル　男性を脅かす者

クリムトの作品ユーディットは、将軍を油断させ、首を獲り、ユダヤのたみを

救った存在。現代の男性に勝つ女性とかさねあわせた。

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国立博物館、　みつのくの仏像展

いちぼくづくり、素地しあげ、力強い表現

その土地に暮らす人々の心をうつしだすかのような、優しく、たくましい表情。

東北地方を代表する仏像たち。

＾＾＾＾＾＾＾＾＾

鑿目の美しさ

円空仏

素朴な表現が特徴。身近な人を思わせるような表情。ノミ目を残す作風。

2015.3.9

かっ、確定申告に行ってきた。行かなくてもいい金額だけど。(*ﾟ▽ﾟ*)　今年は頑張ろう。

2015.3.12

本日、法律相談デー。相談を受ける度に、内容の深刻度が増す、恐ろしい案件である。はぁ。当事者でなくてヨカッタよ。

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昨日　上野　→　汐留　→　餃子&紹興酒にて〆。

上野は、都美館　印象派・　都美セレクション展、第8回 ガラス教育機関合同作品展を堪能。そのあと、汐留に流れパスキン展。http://panasonic.co.jp/es/museum/exhibition/15/150117/

ロベール・クートラス展　で、小さい作品の模写をしてきました。こんな感じです。自分の絵に似ていると思ったり、どっかで見たことあると思ったりしながらノートに書いていったんですが、だんだんノートの余白が少なくなり、ストレスの絶頂に。この絵は、帰宅してからスケッチを見ながら描きなおした作品たちです。

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